影视评论：及“物”及“人”方能及“格”(2)

　　 第三个困境是“困”在算法中，重量而轻质。数字算法正冲击影视评论的生态格局，有将艺术价值粗暴简化为可量化指标的趋向，比如票房、点击率、热搜指数、停留时长、互动率等。崇尚“数据唯上”的评论迅速异变为工业化、流程化的“楚门秀”，情绪、观点反复被计算、一再被“算计”，缺乏辩证思维，严重抑制了多样批评的争鸣空间，给文化消费带来更深的偏见。更极端的案例是，AI水军通过自然语言生成技术，批量制造虚假评论，要么是评论内容过于“谄媚”，要么是个别作品遭遇“控评”乱象，这两者实质上都是算法操控下的舆论暴力。

　　 面对“人工智能控评”的混战局面，影视评论工作者如何把稳方向盘、筑牢话语阵地，让理性向善的声音被听到、被传播？就目前的情形看来，我们或许已经有所准备，但显然还有些准备不足。

　　立足于新时代中国文艺文化实践的鲜活现场

　　 推动影视评论自主话语体系建设和时代化创新，马克思主义文艺理论是魂，中华优秀传统文化是根。值得注意的是，西方文艺理论可以作为镜鉴参照，但绝不能拔高为评论工作所遵循的根目录或逻辑原点。评论工作要坚守初心、涵养元气，立足于新时代中国文艺文化实践的鲜活现场，只有及“物”、及“人”，方能及“格”。

　　 所谓及“物”，就是“言之有物”，典出《周易》：“ 君子以言有物而行有恒 。”在这里，“言有物”与“行有恒”并列 ，要求言行一致，让评论成为连接作品与时代的多棱镜，锚定历史坐标、分析文本肌理、介入公共议题、锻造个性话语。

　　 所谓及“人”，就是坚持“以人民为中心”的共情体认。新时代新大众文艺，是人民共建共享的文艺，人民不仅是共享文艺的服务对象，人民也是文艺共创的时代主体。基于同理与共情，开展及“人”的影视批评，让评论成为连接作品与社会大众的情感测温仪。

　　 所谓及“格”，既是“格物致知”的“格”，要尊重艺术创作的客观规律与历史逻辑；也是《文心雕龙》的“风骨”之“格”、《说诗晬语》的“格调”之“格”，是对清新刚健批评风骨的当下践行。开展及“格”的影视批评，，让评论成为连接作品与艺术客观规律的话语交流场。

　　倡导“全生命周期”跟进式同题共答

　　 新时代有筋骨、有道德、有温度的影视评论工作，既包含“批”的省思体认，更拥抱“评”的价值建设，“批大郤”而“导大窾”，倡导“全生命周期”跟进式同题共答。

　　 我们应该探索活态化、生产型的影视评论。发挥“时代精神传感器”作用，破除学院派的执念，主动奏响“批评的锣鼓”，积极参与面向业界一线的生产式评论，努力进阶面向政策优化的引导式评论，这恰恰体现出影视评论对于优秀创作的服务、引导、组织功能，实现从审美判断向公共价值的转变。

共3页: 上一页123下一页