《藏海传》：古装权谋剧的新路径(2)

《藏海传》的权谋与过往不太一样的地方在于对人性的极大关注，从百姓、幕僚、中层官吏到朝廷命官、皇室成员、皇帝本人，各类人性都有巧妙的刻画和准确的表达。

前20集，藏海的每次踌躇满志都遭逢意外，表面上体现其初出茅庐、谋略未远，实则深刻批判乖于常人的恶人思维、背于常理的官场逻辑。与此形成对照的是，那些无端卷入的百姓、遭受排挤的小官，未在沉重苦难中泯灭良知，真诚怜惜藏海的品行、才干与青春，在危机关头拼死将其托举起来，使之成为可能改变世道的“后人”。

权谋剧向有强大的“主角光环”，但藏海的艰难过关、偶然幸存，并不取决于某种隐藏的贵显身份。其助力因素分为两类性质，一是出于算计利用的“助力”，一是以真心换来的真心相助。

当藏海逐渐认识人性的复杂性后，后20集的复仇计划，便基于不同人性及其需求而施展开来。

前期委身于平津侯府，知其只为庄氏利益，便可抛妻弃子、纵容妻儿手下违背国家礼法，于是利用其猜忌残暴之性、光复庄氏之心，除去其三大幕僚、离间其夫妇、利用其二子，为谋权复仇廓清道路，最后亦借其违背国家礼法将其彻底终结。

庄家的命运结局似乎都有迹可循，显示天道好还、报应不爽的命运观：庄芦隐误以为蒯铎身藏“癸玺”，亲手灭其满门，而后自己亦因被误导身藏“癸玺”，差点被灭满门；庄芦隐曾向大儿子庄之甫表示，背离于他、于他无用的幕僚，可剜去髌骨，然而受宦官之首曹静贤威胁驱使而背叛父亲的庄之甫，亦因无用而被打断双膝；庄芦隐默许现任正妻蒋襄毒害主动退妻为妾的沈宛，得知真相后的沈宛之子庄之行，亦默许向父亲寻仇的藏海接近父亲……

虽然《藏海传》设计的人物命运结局，基本都体现因果报应，但其过程、理由往往出其不意，并未陷入套路化叙事。其中，曹静贤以庄芦隐妻儿性命相要挟向其逼要“癸玺”、庄芦隐在庄之行面前自戕以谋庄家后路的两幕，可与第一场蒯家灭门之际的“不失君臣夫妇之仪”形成对照，令人拍案叫绝。

藏海本人，有更复杂的人性与不可知的命运。他所选择的每一步都以命相搏，不断接近夙愿的同时，却也不断背离父亲临终所嘱“活下去”的希望。但正如朱子所说：“无违于理，非从亲之令即为孝”，藏海还是选择了父亲那条避免“癸玺”祸害苍生的冒险之路。

剧中有两幕监狱对话在镜头语言上富有深意。一是狱中藏海与狱外平津侯幕僚褚怀明的对话，画面呈现却是：惩奸除恶、忧时伤民的藏海犹在狱外，身处光明；嫉贤妒能、背信弃义的褚怀明犹在狱内，身处阴暗，这是二者人性与命运的写照。二是狱中平津侯与狱外藏海的对话，此刻画面中，藏海也如同深陷仇恨的牢笼，他此生念念不忘的灭门之事，若非“癸玺”之故，早为仇人遗忘。

藏海在准备入朝为官，立于车马之前时，想起父亲的话：“一旦上了马车，就下不来了”，仅仅犹豫片刻，他便毅然踏上马车，开启未可预期的道路：屠龙者如何不成为恶龙？从结局来看，藏海因善良底色未成为恶龙，而他亲手培养出来的，类似自己这般命运的仇人之子庄之行，却因品性不同，而成长为另一个“平津侯”。

借故实写小传：典籍依据与细节暗示

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