西游IP翻拍无数“小妖怪”何以撕开新口子？(2)

　　同时，影片也通过建构互文关系完成一种复调的喜剧化表达。互文性指一个文本与取自其他文本的若干陈述相互交会和中和，即文本间性或“互文本性”，主要表现为引用、重写、吸收、延长、转换等互动关系。片中乌鸦精的腰牌是9527，这明显是对周星驰经典作品《唐伯虎点秋香》的致敬。话唠黄鼠狼精“我是一个早产儿”“配角就只配说两句话”的台词则分别出自赵本山、宋丹丹小品《火炬手》，以及陈佩斯、朱时茂小品《主角与配角》的经典名梗。这些巅峰之作，无不蕴含着草根特质，观众对此耳熟能详，并在网络空间不断重温，以此建构群体认同感。影片通过与这些文本的交织对话，进一步汲取了丰富的草根喜剧元素。

　　影片最重要的互文关系体现在对“西游”母题的巧妙借用，但西游元素似乎仅出现在鸡画师所描绘的唐僧师徒几幅肖像之中，传统故事被虚化为了故事背景。

　　此外，影片也建构了另一重价值逻辑：片中“师徒四妖”的西天取经故事，也是普通个体的一次自我修行之旅。他们甚至连个名字都没有，但成了这条路上的主角，连光芒万丈的真悟空都成了陪衬。中国动画的故事主体从传统的神话英雄变成了Nobody。这些无名之辈是世间的大多数，他们不缺真善美的品质和奋力一搏的勇气，渴望活出真我。

　　片尾，四只小妖被打回原形，丧失了语言和记忆，也便丧失了主体性。但他们的功德为世人铭记，百姓为他们塑像立庙，“恩从善念起，德自好心来”，哪怕最后还是没到西天取到经，但在不少百姓心里，他们已经是货真价实的仙佛了。

　　《浪浪山小妖怪》不仅反映了普通个体的真实处境，更是对社会情绪的一种深刻反映，本质上是一部融合了悲剧与喜剧元素的现实悲喜剧。它把美好的东西和丑陋的东西都展示给人看，洞悉现实问题，依然心向光明。生命在于体验，真经亦在路上，影片也由此实现了现实逻辑与价值逻辑的辩证统一。

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