西游IP翻拍无数“小妖怪”何以撕开新口子？

《浪浪山小妖怪》上映十余天，口碑和票房一路飙升。动画片，可以比纪录片拍得更真实。神话故事，也可以表现现实主义。这是笔者在看完影片后的感慨。而众多喜欢并讨论起《浪浪山小妖怪》的观众，想必也大都觉得，影片既是透视现实社会的一面镜子，也给人们提供了情绪价值：勇敢活出自己喜欢的模样，无名之辈，也可以是生活的英雄。

　　2023年，在动画短片集《中国奇谭》的首部短片《小妖怪的夏天》中，浪浪山的小猪妖因一句“我想离开浪浪山了”，道出了打工人的心声，从而引发观众共鸣。这次由原班人马打造的动画大电影《浪浪山小妖怪》则是同一IP、平行时空的全新故事：小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精、猩猩怪四只无名小妖假扮唐僧师徒，踏上了前往西天取经的荒诞之旅。两部影片创作逻辑一致，虽说是在讲西游，但又抽离出西游，借助空间隐喻、人设隐喻和行为隐喻，与现实产生万千联动。而在现实映射、尤其是关于当代年轻人生存困境的叙事表达方面，大电影甚至“用力更猛”“就差把话直接说出来了”。

　　在空间隐喻上，浪浪山宛如矗立在中国大地上的众多中小城市与城镇。身在浪浪山是大多数人逃不开的宿命，它是家乡，是围城，是许多小城青年想离开又无法轻易断舍离的地方。小猪妖、猩猩怪、蛤蟆精、黄鼠狼精等就是“小城青年”的缩影，这些无名之辈，出身各异，但都面临着相似的境遇。

　　小妖们有两种职业空间选择，一是“大王洞”这类主流就业方向，是地域里为数不多的“铁饭碗”，坐拥安稳标签；与之相对的“取经路”本质上是一条离家寻梦之路，艰难险阻，变幻莫测，被认为是非主流的、不靠谱的。机缘巧合，四只小妖做上了“癞蛤蟆想吃唐僧肉”的取经梦——离开浪浪山，踏上“自主创业路”，却最终假戏真做，捉妖打怪，除暴安良。他们一路蜕变，回首之际，已然不再是曾经的自己。

　　关于主角“师徒四妖”和若干配角，影片通过精心设计的典型人设，赋予他们鲜明的现实映射。

　　小猪妖，可谓“小镇做题家”，聪明伶俐，足够勤奋，但考“洞”三年，一无所成。进不了大王洞，就得家里蹲。家里的好孩子，终究没能成为“别人家的孩子”。为了获得上升通道，他自我PUA，“创业”后也习惯性给同伴“打鸡血”。博上一切，只为活出自己喜欢的样子。

　　蛤蟆精，靠二舅的关系进入“大王洞”，渴求安稳。因犯事儿丢了“饭碗”，却丢不下那个9981号工牌。他是现实的机会主义者，但在大是大非面前没有糊涂。

　　猩猩怪，原生家庭缺失，受尽生活毒打变得内向，典型i人性格，试图把自己变成一只“低欲望”猩猩，成为消极避世的“家里蹲族”。加入取经队伍后，逐渐找到自我，获得认同，也让团队守住了本心。

　　黄鼠狼精，浪浪山里进“洞”失败转而“灵活就业”。他不愿被职场文化所束缚，向往自由且畅快的人生。从话唠到被迫禁言，他一路上磨炼了意志，，也磨平了性格棱角。当目的与初衷偏离时，他的一句“我想回浪浪山了”亦让人唏嘘。

　　影片多处运用行为隐喻，形成对职场现实的辛辣讽喻。小猪妖因把锅刷得太过干净被问责，复刻了职场中因冒头被敲打，功劳被窃取，还无端“背锅”的窘境；公鸡为五斗米折腰，不得不应对画出唐僧师徒肖像的无理要求，被网友调侃为像极了“面对甲方爸爸时候的样子”，这些动画里的黑色幽默、现实中的原型复刻，难免让职场打工人会心一笑。

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