《聊斋：兰若寺》 美则美矣未尽善焉

作为追光动画“新文化”系列的第二部作品，《聊斋：兰若寺》是我期待已久的“暑期档”潜力股。全片以蒲松龄夜宿兰若寺为引，道出五个经典的聊斋故事。观影之前，我非常好奇这些不相关的故事要怎样串联在一起才能自洽，不同的导演风格要怎么衔接才能不突兀，整部影片又应该以什么样的方式收尾才能保持完整性。看过之后，我发现影片主创团队确实有些巧思，画面也延续了追光动画一贯的高水准，但不得不说，影片在故事层面的缺陷导致了这部“拼盘式”电影没能呈现出“拼好片”的模样。

画面高水准 毛毡有新意

追光动画自开山之作《小门神》起，就对画面制作有着极高要求。前期作品虽然票房不尽理想，但却积累了丰富的技术经验。直到《白蛇：缘起》爆火，追光动画走上了“传统故事+现代改编+技术加持”的发展之路，通过“新传说”“新神话”“新文化”三大系列打造出自己的电影宇宙。

《聊斋：兰若寺》的画面精良，虽然五个分集故事的画风各不相同，但无论是毛毡风、童趣风，还是古典工笔、中式怪诞，都能给人带来极佳的视觉享受。《崂山道士》大胆创新，首次采用毛毡风格，毛茸茸的质感加上“Q弹”的动态效果，让整个故事非常讨喜，趣味十足。《莲花公主》用光怪陆离的场景打造出一幅充满童真的梦中世界，两个孩子的造型非常可爱。《聂小倩》将经典的人鬼情移植至民国时期，乱世战火中的旗袍和中山装让原著故事别有了一番滋味。《画皮》则借鉴工笔画，在构图、光影、色调方面更为考究，清冷中透着一丝诡谲，与故事本身的调性完全契合。而《鲁公女》中呈现出的冥界幽静肃穆，彼岸花在路边盛放，亡灵在天灯的指引下走向奈何桥，黑白无常和孟婆身形巨大、神情威严，满足了观众对此类场景的想象。可以说，仅从视觉效果看，《聊斋：兰若寺》绝对称得上优秀。

结构有巧思 受众却成谜

故事结构方面，《聊斋：兰若寺》做出全新尝试，以一个相对宏观的概念包裹不同内容的短片，模式类似于此前的《荒蛮故事》、“我和我的”系列电影，以及《大世界扭蛋机》《中国奇谭》短片集，但又不完全相同。

片中，《井下故事》是串联起五个分支故事的主线，蒲松龄被灵蟾上人和玄龟子两个精怪抓入兰若寺古井底，被迫成为二者“故事比赛”的裁判。灵蟾和玄龟道出的故事，借井底水幕呈现画面。这时，影片中建立起的“银幕”与现实中的“银幕”合二为一，观众站在蒲松龄的视角上，和他一起审视一个个徐徐展开的故事。不同的是，蒲松龄为了活命，必须对每个故事进行“客观”评价，要夸得巧妙、批得含蓄，做个八面玲珑的“端水大师”，颇有行业自嘲的意味。但观众却不必如此，“拼盘式”电影必然会引发大家对不同篇章的比较，虽然影片试图用“比稿”的方式来中和这种参差，但最终呈现出的效果却并不理想。

《崂山道士》和《莲花公主》的故事过于简单，，前者讽刺急功近利，后者赞颂童真勇气，二者都有明显的“子供向”（面向儿童的作品）特征，非亲子观众看到这样的开场，难免会因故事的低幼而失望。等到《聂小倩》《画皮》《鲁公女》，无论是其表达的乱世人鬼情、至亲至疏夫妻情、轮回转世的爱情，还是画面中的魑魅魍魉，又都不适合低龄群体观看。影片所宣传的“全年龄段适配”，实际是“两头不讨好”。

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