笔记：Jenatsch的关键声像简记（前世今生）影评(2)

2.更多的舞会与群像——群像中的服饰色块与屋内的植物、桌椅、花瓶形成一种密集的质地，镜头在群像中游移，偶尔用门框、窗棂来切分空间，门框成为一条时间的折痕：门内是过去，门外是现在，或反之亦然；人物的动作常常像是被排练过的仪式动作，笑声、举杯和眼神交换在画面上产生可视的节律。 如果把《Jenatsch》视为一张时间的拓片，那么影片所做的工作不是把历史印上去，是把历史的纹理以各种材料的形式显示出来：布、皮、金属、骨、脑髓般的黏液，还有灯光在皮肤上的折射；施密特用镜头去探触每一种材料的回声，像医生用手去按压皮肤以检查下面器官的状态一般，观者被这些不同物质的回应牵动，继而在胸腔、手掌、咽喉等处感受到一种集体的记忆在流动。这不是简单的复原，而是让过去以现在能感觉到的形式重生；重生的方式有时是有礼节的（宴会，合唱），有时是粗暴的（暗巷的刺杀、被揭开的遗骸），在这两个极端间，影片寻找一条能够承载地区记忆而又不被史书完全控制的路径。镜头既是手，也是针与线，缝合、拆解、再缝合，直到某些图像在观者内部开始共鸣，唤出已久的疼痛与祝福。

片子在关键的回溯/幻视段落采用了交错剪接：一帧是现代的手在灯下写字，下一帧突然跳到三百年前的刀光，而刀光切回当代又对应着桌上的红酒洒落。剪辑通过共振元素（手、刀、酒、火）把时空连接成一组可识别的动机。配乐在这些段落常以重复的短句构成，短句由弦乐或铜管做不同音高的叠加，形成一种滚动的悬念线，同时背景加入不和谐的单音或金属擦响，仿佛在某个固定频率上擦出历史的摩擦。音乐功能在此是制造连接线索，观众一旦在听觉上识别出相同的短句，就会被心理上引导去把不同画面当作同一事件的多重侧面。乐句的可辨别性在叙述上起到了“索引”作用，像是把影像的断片一一串起。 选取的几张剧照——宴会的群像（门框切割）、化妆台的镜面、近接的两面孔、发掘时的颅骨特写——在整片中的功能各自明确：门框照作为“社会/公共时间”的锚点，反复出现以提醒观众社群层面的仪式与记忆；化妆台的镜面照作为“私人/内在时间”的锚点，用来标记人物在自我面向与他者面向之间的微妙转折；近接面孔的照相当于情感张力的放大镜，片中多次回到此类镜头以重测角色关系的强度；颅骨/发掘的特写则是整片的原点符号，所有时间被抽回到那具静止的物件上来，从此处衍生出视觉与听觉的回路。这些截取作为视图节点存在，它们在叙事中像路标一样，一旦在某处被唤起，观众便被提示将当前看到的画面与先前的某一节点并列比较，从而在心理上建立起逻辑与情感的网络。影像的这种结构使用并不依赖单一连续叙事，而是靠重复与变奏来建构连贯性。一切像被分散放在台面上的碎章，仅仅靠手指-胶片剪接重新排列出一首咒语。

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