北大教授评《戏台》:三重戏台下的陈佩斯艺术寓言

剧透宝讯 陈佩斯导演的电影《戏台》，脱胎于此前他备受赞誉的同名话剧。从舞台转换到了银幕，不仅是一次媒介的跨越，更是一次文化表达的扩容。基于电影在社会生活中的巨大影响力，“戏台”的隐喻从剧场推向社会，嵌入当代文化讨论的核心。

电影开篇，北京城外雪地中一场攻防激战预示京城即将易主。一列火车驶入，交战双方暂避其锋，随后继续厮杀。这一荒诞场景——为火车让行的黑色幽默，奠定了全片基调：在“戏中戏”的套层结构里，权力更迭的混乱与艺术生存的困境交织成一幅民国浮世绘。

这部电影呈现了三重戏台，而且一重“戏台”套着另一重“戏台”。第一重戏台是北京城，城墙下的炮火、洪大帅进城的喧哗、包子铺与街头的市井闲谈，构成流动的“社会戏台”。鲁迅“城头变幻大王旗”的描述在此具象化，政权易帜如戏服更换，百姓则是被迫的看客与配角。

电影《戏台》剧照

第二重戏台是影片中故事的主要场所——德祥大戏院。电影使用了前门外景与湖广会馆的内景，从而“复原”出一个民国时期典型的北平老戏园的样态。围绕名角金啸天的演出，戏院内外，前台与后台正在上演惊心动魄但又滑稽异常的事件。

电影《戏台》剧照

一幕一幕的戏剧场景扑面而来，一环紧扣一环，从三天的戏票一售而空，到南城一霸刘八爷的到场，再到洪大帅的包场，戏园成为各方势力汇聚的场所，而名角金啸天因吸食鸦片晕倒，送包子的伙计“大嗓儿”被洪大帅“钦点”为霸王，一场闹剧正在按照它自身的逻辑走向开场。

戏园作为微缩的权力场域，汇聚军阀（洪大帅）、地痞（刘八爷）、商人（吴经理）、艺术家（金啸天）等多方势力。名角缺席、包子伙计顶替霸王的闹剧，直指艺术在强权下的异化——当洪大帅强改《霸王别姬》结局时，戏台成了权力意志的提线木偶。

电影《戏台》剧照

第三个戏台则是真正的老戏台。将要上演的五庆班“打炮戏”里的大轴是《霸王别姬》，《霸王别姬》由梅兰芳创编，是京剧梅派的代表作之一。最早由梅兰芳饰演虞姬、杨小楼饰演霸王。梅兰芳在上海演出此戏，则由名净金少山饰演霸王。影片里的金啸天原型之一即为金少山。

电影《戏台》剧照

《霸王别姬》有着与政治史相交织的演剧史。譬如，《霸王别姬》创编的背景，，根据文化学者靳飞的研究，是围绕着梅兰芳的“梅党”里的冯耿光及一群失意的官僚将军的“乌托邦”。后续创作者也常以京剧《霸王别姬》为“戏核”，展现背后的社会文化变迁与人物命运。

此次电影《戏台》同样如此，围绕着两个霸王（真假霸王）、两个虞姬（真假虞姬），洪大帅与戏班之间展开了互动与斗法，戏园经理与观众也加入其中，形成了一个富于隐喻的小型社会场域。

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