我没见过上帝，但我知道他不如我兄弟(2)

　　在那里检查结果显示，一哥得了慢性胆囊炎，需要很长时间才能痊愈，期间重体力活也做不了了。对于一哥而言，这无异于慢性死亡，没有劳动力等于没有任何价值，杜克尚在达卡的时候他可以雇一哥做他的导游，为一哥提供劳动机会，但杜克离开之后呢?一哥的生活又会回到恶性循环当中去。于是杜克做出了一个决定，他从自己仅有的一万两千元旅行存款当中抽调出五千元，为一哥购买一辆电动三轮车。

　　电动三轮车改变了一哥的生活。他的收入增加了三倍，终于能够改善家人的生活条件。最令人感动的是，一哥终于能够挺直腰板走进肯德基。他不仅自己去，还邀请了杜克，由他买单请客。尽管点餐时还不熟练，但这一步对他而言意义非凡。服务员将一哥的名字登记到名单上，这意味着他以后可以一个人来吃肯德基了。

　　这个曾经因阶层歧视而不敢踏入肯德基大门的车夫，终于打破了无形的壁垒。

　　努力才能改变生活的格言在一哥遭遇的结构性困难面前变成神话，一辆电动三轮车改变了一个人的一生听起来也是如此不可思议。在孟加拉，一切都如此赤裸袒露，穷人无权进入kfc，无权进入私人医院，穷人从经济地图当中掉出，于是也就从统计学意义上被排除，购买力成了衡量人的基本要素，也就是说，在这里，你要成为一个人关键不在于你有如何的思想，有如何的善良，有如何的真诚，决定一切的是购买力，只有被纳入经济地图才会在统计学意义上被承认是人，才有权进入这些场域。

　　关于一哥的一切之所以能够动人心弦，可能是因为他正在经历的或许是我们的先辈曾经历的，他的窘境可能也是我们的窘境的极端体现。最近视频显示，一哥原来是个孤儿，据一哥说，在养父母家童年生活艰苦，餐桌上永远只有清汤寡水的米饭青菜，鱼肉想都别想，这也解释了为什么当初初次看到一哥时，他的身形如此瘦弱，健康状况并不乐观。但是一切都没有能让一哥真正的难过，真正让一哥感到郁闷的是每一个亲人，对他总是重复着money、money、money。

　　我们无权去衡量或是评价一哥的家人，但我们联系肯德基与私人医院可以知道，一哥正在遭遇的是市场对于家庭结构的侵入，金钱不止在社会层面的身份认同之上发生作用，他也被浸入家庭当中，一哥想成为一个丈夫/儿子/父亲/女婿就需要能够挣到足够的钱。贫穷在一定程度凸显了物化的作用，温暖的亲情失去效力，更加赤裸的供需关系裸露。一哥所遭遇的是结构性问题。

　　说回故事本身，在听一哥讲完“我不是一个聪明的人，不是一个漂亮的人，不是一个完美的人，，但我不是假的”之后，杜克也一时语塞，社会的结构性问题将人化约为某一个部分或者是某一种功能，这个问题杜克没有办法解决，但深思熟虑之后他还是送出了他的”电动三轮车“。

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